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  • 佛为什么要度众生？

    佛为什么要度众生？ 圣严法师　 《金刚经》说：“彼非众生，非不众生。”又说：“众生者，如来说非众生，是名众生。”又说：&ldquo...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511675504.html

  • 洪启嵩居士：在家居士如何学佛

    在家居士如何学佛？这是许多朋友都很关心，也很希望了解的问题。事实上，"在家居士如何学佛" 这个题目基本上是不存在的，所有的题目都是：你要如何学佛，而不是在家或出家。如果问...

    洪启嵩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515075533.html

  • 归西去：心空及第归

    ，见到的就是心的“本来面目”，也就可以“及第归”佛国了。 我亦凡夫，佛教论坛使也我们聚会一处，无疑是我们的修学道场，也是我们的“选佛场”，善加利用，善待论坛，以清净无为的心参与论坛事务，不掺杂世智辩聪，不逞一己之能事，教者知其宗，学者晓其意，真为生死，心莫外求，将来必有因论坛修行而成就一、二者，岂不是千古美谈？ 文/...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515275535.html

  • 妙泽居士：如何才有正确的佛学知见？

    我曾经在著名的人文类杂志《读书》上读到过关于一篇讲禅宗六祖慧能的文章，具体的叙述文字我已记不得了，大意是六祖慧能一介村夫目不识丁，为什么堪为一代宗师，乃是因为他不学无术且能投机取巧之故，此乃迎合...

    妙泽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532475617.html

  • 《心经》的人生智慧

    《心经》的人生智慧 济群法师著 《心经》者何 人生的大智慧──般若波罗密多心经 解脱痛苦的原理 有空不二 诸法真实相 不住世间 超越生死 烦恼即菩提 解脱自在的人生 成佛...

    济群法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553375739.html

  • 人心的阴阳及运动规律

    人心的阴阳及运动规律 一、阴阳互根互相转化规律 善与不善、阴性与阳性的心理活动，皆非独立存在，而皆与其对立面共存，谓之阴阳互根。互相依从的阴性与阳性心理活动，皆可能因受挫及过度等原因而...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561175764.html

  • 参禅的秘诀

    参禅的秘诀 在自己的自性上用功夫，不是向外驰求。 禅译为「静虑」，又为「思惟修」。思惟就是参；静虑就是「时时勤拂拭，勿使惹尘埃」。「思惟修」就是教你提起话头，念兹在兹，时刻不忘的意思。所谓...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562775779.html

  • 修行人应经得起八风考验

    修行人应经得起八风考验 昌臻法师 八风，指称，讥，毁，誉，利，衰，苦，乐八种境界之风。称，当面的称颂。讥，当面的讥讽。毁，背后的毁谤。誉，背后的赞誉。利，获得的利益。衰，遭受损害。苦，遭遇...

    昌臻法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564775796.html

  • 元音老人：学佛无难，但观自在

    元音老人：学佛无难，但观自在 元音老人主讲 一九九四年三月三日讲于杭州三台山 （一） 学佛并没有困难，因为一切众生都具有如来智慧德相，都有佛性。只是大家不识，追逐...

    元音老人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014676068.html

  • 脾气是障道的因缘

    脾气是障道的因缘 宣化上人开示 不但在外边没有脾气，就是在内边也要没有脾气。 所谓“烦恼即菩提。”有人问：“不种烦恼，是不是没有菩提？”不...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020976082.html
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